Vingança
Uma perspectiva cristã sobre o assunto, com base no livro de Mateus 5:38
Texto
Ouvistes que foi dito: ‘Olho por olho e dente por dente! ’ Ora, eu vos digo: não ofereçais resistência ao malvado! Pelo contrário, se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a esquerda! Se alguém quiser abrir um processo para tomar a tua túnica, dá-lhe também o manto! Se alguém te forçar a acompanhá-lo por um quilômetro, caminha dois com ele! Dá a quem te pedir, e não vires as costas a quem te pede emprestado. “Ouvistes que foi dito: ‘Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo! ’ Ora, eu vos digo: Amai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos perseguem! Assim vos tornareis filhos do vosso Pai que está nos céus; pois ele faz nascer o seu sol sobre maus e bons e faz cair a chuva sobre justos e injustos. Se amais somente aqueles que vos amam, que recompensa tereis? Os publicanos não fazem a mesma coisa E se saudais somente os vossos irmãos, que fazeis de extraordinário? Os pagãos não fazem a mesma coisa? Sede, portanto, perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito.
O Sermão da Montanha
Em Matheus 5, inicia-se o chamado Sermão da Montanha, Sermo in monte, em Latim, que nada mais é que uma coleção de conhecimentos morais passados por Jesus que enfatiza os princípios básicos que todos os cristãos devem seguir.
Lei de Talião
O texto citado logo no início é uma referência direta ao
livro de Êxodo,
onde no
capítulo 21:24
está escrito
Olho por olho, dente por dente, pé por pé,
Para quem não entendeu a referência, essa é a conhecida
Lei de Talião,
lex talionis,
do Latim, usada no
Código de Hammurabi,
da Babilônia.
Nessa Lei, seria aplicada uma punição de igual relevancia à sofrida pela vítima, e, diferentemente do que muitos pensam, ela não se restringe a punições corporais, havia ainda a prática do
kofer,
uma punição monetária, onde o infrator pagaria uma taxa pelo crime, ao invés de sofre uma punição física, essa poderia ser substituída na autorização de um juiz, exceto em caso de assassinato, onde não seria permitido essa opção. Segue alguns trechos bíblicos com referências a essa lei:
Se homens brigarem, e ferirem mulher grávida, e forem causa de aborto, sem maior dano, o culpado será obrigado a indenizar o que lhe exigir o marido da mulher; e pagará o que os juízes determinarem...
Se alguém ferir outra pessoa, desfigurando-a, como fez tal pessoa assim se lhe fará...
Então vós a tratareis da mesma maneira como ela própria planejava punir o seu próximo. Eliminarás, pois, o mal do meio de Israel.
Análise
Porém, o que o texto de Mateus no ensina é dizer não aos antigos códigos, como foi mostrado no trecho:
não ofereçais resistência ao malvado! Pelo contrário, se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a esquerda!
e
Ouvistes que foi dito: ‘Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo! ’ Ora, eu vos digo: Amai os vossos inimigos e orai por aqueles que vos perseguem!
; Mas sim, reafirmar a sua palavra, e seguir os seus passos.
Palavra-Chave:
Ao meu ver a palavra chave desse ensinamento é a insensatez, pois como dito nesse artigo, a insensatez do ser humano faz com que ele aja da forma considerada “natural”, que seria revidar um ataque de outrem. E é sobre isso o que o cristianismo apresentado por Jesus nos mostra, devemos negar esses impulsos movidos pelo ódio e pela sede de vingança e, além disso, seguir primieramente os ensinamentos de dEle.
Estaria a Bíblia se contradizendo?
Dessa forma, por parte de muitos cristãos, fica a dúvida se essa seria uma contradição na Bíblia. Muitos não entendem do porquê dessa antítese. Por conta disso, Augostinho nos ajuda a compreender melhor o porquê de a Lei de Talião estar nos antigos testamentos:
Esta lei, olho por olho, dente por dente, foi promulgada para reprimir as chamas do ódio mútuo e para controlar seus espíritos indisciplinados. [...] Isso não é para encorajar, mas para controlar a raiva; pois não reacende o que foi extinto, mas impede que as chamas já acesas se espalhem ainda mais. Ele decretou uma justa retaliação, propriamente devida àquele que sofreu o mal. Mas essa misericórdia perdoa qualquer dívida, não torna injusto o pedido de pagamento. Desde então peca quem busca uma vingança desmedida, mas não peca quem deseja apenas uma vingança; ele está, portanto, mais longe do pecado que não busca retribuição alguma. [...] Mas eu digo a você. Não deves retaliar; isto é um complemento da Lei, se com estas palavras algo se acrescenta à Lei que lhe faltava; sim, ao contrário, aquilo que a Lei procurou fazer, a saber, pôr fim à vingança desigual, é mais seguramente assegurado quando não há vingança nenhuma.